《道德经》最精髓的一句【精选100句文案】

为广大句子迷整理了道德经最核心的一句话、《道德经》最精髓的一句100句精选文案，一起来欣赏一下这些《道德经》最精髓的一句吧。

一、道德经最核心的一句话

1、第道起作用的方式就是无为，它不会去特意干涉什么，道是没有情感的，它只是按照自身应该具有的那种方式去行事。这叫做道常无为而无不为。这启示我们，生活中的种种，也许就是它本来的样子，我们不要去干涉他，就让他按照自然而然的存在吧。这种哲学运用到生活上，就是顺其自然的生活方式，生活中有阳光灿烂的时候，也有暴风骤雨的时刻，有春风得意，也有失败消极，这些都是自然之事，我们应该做的，要像自然一样，不以物喜不以己悲，一切淡然待之。这就叫做清静无为的生活。

2、《原创》我有何德，敢评圣贤。读书万卷，道德科研，马列毛著，何至百篇。大乾世界，也知点点。谈谈看法，知错可改。

3、我们这个时代都在聊智慧、有用、胜利、刚强等等，老子是相反的，他说“功成身退，天之道”。

4、法国著名哲学家萨特，身经两次世界大战，还吃过十个月纳粹监狱的牢饭。所以说过一句与罗素观点相反的名言：

5、这句话太重要了，它是涉及到一个国家或者个人向前走的很重要的东西。我们为什么会焦虑？我们知道人性是自私的，但一味自私结果会很糟糕，但是让人无私，牺牲自己的利益，这和人性又是相悖的。老子太会做思想工作了，他说“因其无私而成其私”，就是说你越无私得到的就越多。

6、知道、信道、修道、悟道、行道、得道，这六个“道”展示了人生的轨迹。也许有很多朋友会为此感到十分兴奋，似乎知道这六个“道”就已经掌握了人生成功的钥匙。但是，对于现实中的人们来说，悟道是一生的事情，片刻都不能够放松，正如《中庸》里说的：“道也者，不可须臾离也;可离，非道也。”如果我们修道，是为了人生成功的功利目标，就一定会遇到更加严重的问题。

7、即使我们在生活中坚信了一些道德准则，往往也不懂得它的来龙去脉，因此，有的时候就会产生一些疑惑或者动摇。比如，好人被坏人欺负了，我们会感叹好人难做；我们很诚实，但是被人骗了，于是我们又会说诚实的人总吃亏；一些坏人使用各种手段让自己发了财，本分的人又说做好人有什么用!

8、胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，不可得志于天下矣。

9、通过上面的讲解，我们知道，大道是外部的客观规律；悟道，就是让我们的主观认识与外部的客观规律完全一致。可是我们的主观却不是这样运作的，我们主观最典型的运作方式是：把有限的知识当成真理，把个人的认识当成普遍真理，把有限的经验变成永恒的真理。这当然就会出错，比如，我们平时想事，肯定是在用自己有限的知识和经验；我们平时说话，肯定是在说“我认为”“我以为”“我觉得”，这些都是我们的“主观”在说话。

10、不管你有多大成就，你都不要四处炫耀自己的过人之处。爱炫耀之人，无非就是想要博得他人的关注和认同；可事与愿违，炫耀总会遭到他人的反感。

11、回答问题拿分就是."尽心、尽意、尽性、尽力爱你的神.还要爱人如己"可话不是死的.我自己理解是.这世上只有一个神造了我们.每个人都有罪.快信信寻找赦免的方法吧

12、从《道德经》里，我翻译总结出“因其无私而成其私”，豁然开朗。一切不必去考虑，做你该做的事情，当你真无私了，你所作的这一切不是为了自己获取什么，你可能就安全了，从外在的角度来说是你“成其私”了，你突然获得了某种解放。

13、所以只要政策得当，使某些“智者”不敢钻空，无法投机。那么自然会天下太平。所以老子才会说：

14、如果我们反思出来的道理是：

15、下面，我们一起来看看，在这次文化讲堂上，白岩松都分享了些什么让听众深受启发的文化、智慧~

16、这就相当于你年收入10万，每年只需要花300块钱交保护费就行。

17、所以，类似于早起、劳作，这类对自身有益的事情，只要是正确的，即使自己不习惯、不情愿去做，也应强制自己去尝试、去突破。在一次次的挑战和超越中，成就更好的自己。

18、2019年，让我们再出发！

19、这三个层面构成了《道德经》的主题，同时也使得《道德经》一书在结构上经由“物理至哲学至伦理至政治”的逻辑层层递进，由自然之道进入到伦理之德，最终归宿于对理想政治的设想与治理之道。也就是从自然秩序中找出通向理想社会秩序的光明正道。

20、没有老子的道家学说，中国历史上将会失去一个伟大的庄子，失去魏晋时代那些张狂的、痛苦的魏晋名士们，失去像严光、陶渊明那样的淡泊自守的隐士，失去仙风道骨的李白，失去也无风雨也无晴的苏东坡，失去了一大批在顺境中淡薄、在逆境中不失志向的知识分子。

二、《道德经》最精髓的一句

1、各个诸侯王的土地死后不能只传给嫡长子，必须全部分封给自己的儿子们③。

2、老子认为不管是作为一个领导者去管理别人的时候，还是对待生活中万事万物，一切顺其自然，就是一种无为而治。

3、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

4、老子太会做思想工作了，他说“因其无私而成其私”，就是说你越无私，你得到的就越多。

5、最后，《道德经》第八十一章中提到“圣人不积，既以为人；己愈有，既以与人，己愈多”。什么意思？圣人不攒那么多东西，给别人的越多，你得到的越多。《道德经》的结束语，“天之道，利而不害，圣人之道，为而不争”。

6、第道中包含了矛盾对立和互相转化的思想。老子认为道是无，而世界是有，有是从无中产生的。事物之间是矛盾对立的，比如有和无、曲和直、喜与悲、美和丑、上和下等，在矛盾对立发展到一定的阶段，事物将向他的对立面发展。这种矛盾对立的理论，老子叫做”反者道之动“。这种思想对我们的人生来说，是一种大智慧。老子告诉我们，当你春风得意马蹄疾的时候，也一定要想到，也许你就有喝凉水都塞牙的时候，相反，当你的事业失败彻底陷入低谷的时候，也许你很快就能迎来柳暗花明又一村的时刻。只要你坚持住，会有改变的一天。这就是塞翁失马焉知非福的道理。

7、每天送一本电子书：中医、国学、养生文学思维心理

8、我认为老子是一个极富摇滚精神的人，是一个理想主义者，是明知不可为而为之的人。老子说过“小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。至治之极。甘美食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”

9、所以你要做到的是动中静，忙中闲，永葆安宁的方式就是徐徐地在动，不断有新的东西在生长。

10、水木然新书《价值规律》正式上市！

11、对于我来说，或许是我二十四岁时读《曾国藩》隐隐约约有这样的印象，也许是某种偶然或者是命运的安排，在六岁时，我走进了《道德经》的世界。成名太早，对我来说不见得是好事，其实对谁来说都不见得是好事。

12、我的兵比他多，装备比他好，看似我强敌弱，却仍然吃了败仗。

13、我们这个时代，都在强调有用，老子强调的是有用和无用之间的关系，有和无是相互转化的。《道德经》里有一句非常重要的话是“为无为，事无事，味无味”，无为不是不为，老子反对的是人世间功利性有目的为。

14、在别人眼里，我主持节目的时候是有用的。现实生活中，大家都在做有用的事情，大家认为有用就是能挣着钱的、能出名的、能升官的，剩下其他的就是没用的。到底什么是有用？什么是无用？老子专门讲了很多东西，比如他说天地之间有点像个大风箱，里面是空的，但是你只要动，风箱的动力是无穷的，永远能够产出，这真的很有道理。

15、道德经的核心思想有两个：一个是生，一个是久。

16、这些其实跟道德经一点关系都没有。

17、所以，当我遇到烦心事的时候，我就会问这是不是最烦的，我知道这事儿正在往好的方向去发展。我越是糟糕的时刻内心越平静，越是当别人认为我很好的时候，我越是有不安定感，因为好的事物会向另一个方向去转化。

18、最后，《道德经》第八十一章中提到：“圣人不积，既以为人；己愈有，既以与人，己愈多”。什么意思？圣人不攒那么多东西，给别人的越多，你得到的越多。

19、为什么说道、法同源呢？

20、老子认为，这些都是奇，君主治理天下，不应使民生畏，而应该扶正祛邪，使民返璞归真，礼仪、律法，都是不得已为之的手段，而不是目标。

三、道德经最重要的一句话

1、在别人眼里，我主持节目的时候是有用的。现实生活中，大家都在做有用的事情，大家认为有用就是能挣着钱的、能出名的、能升官的，剩下其他的就是没用的。

2、什么是德呢？德就是道运行的结果。德就是得，结果的意思。无德必定无得。德不配位，财不配心，得而复失，亡国破家的节奏！

3、你想造反？对不起！请先问问你的几个儿子们同不同意。你想暗中招兵买马？对不起！第一个举报甚至刺杀你的——将会是你的小妾和你的庶子。

4、《道德经》就是在讲道德

5、老子观，太广泛。无为治，法自然。乾坤广，生自然。循自然，死亦然。天法道，人法天。莫强斗，尊自然。归原始，返自然。如此生，保平安。阴阳学，他之理。道家学，源他始。

6、所谓的宗教，不正是人的精神力量吗？所谓的经济，不正是人的“物质动因”吗？二者相辅相成，无法单独抽离出来对人造成影响。

7、第一个问题是私和无私到底是怎样的关系？第二个问题是你得到的各方的赞誉越来越多，满了怎么办？

8、对国学/哲学感兴趣想了解传统文化的你

9、狂风暴雨谁干的？老天爷干的，连老天爷都不能让风雨长久，更何况人呢？我认为，在现代心理的调试和抚慰方面，这个很重要，只要你能坚信这一点，你遇到任何难事都能扛过去。

10、但是请等一等，这笔账能这么算吗？

11、动中静，忙中闲，乃永葆安宁之道

12、顺其自然，是顺万物得以生而久的天道自然，而非任性妄为。

13、接下来，老子还举了几个例子，我翻译成白话文来说：比如说杯子，我们都说瓷杯子、玻璃杯子、紫砂杯子等等，我们都在强调杯子的性状是瓷、玻璃或者紫砂等等，但是老子说了，杯子真正有用的不是瓷、玻璃或者紫砂，而是围出来的空。

14、《道德经》的核心思想就是让我们后世的子孙理解宇宙万物是时刻在运行变化过程中，前人总结的经验和知识可以让我们作为参考而不是照本宣科，只有不断地实践，不断的探索，顺其自然才能找到解决问题的方法，对于启蒙教育提出方面让我们后世子孙要懂得尊重别人的天性用自己的爱心、平常心而行不言之教，详细阐述了虚实的关系，美丑、善因善用的关系，聪明和智慧的关系，也就是一种思维方式的转变的方法。我是学习医学全科的在《道德经〉的启发下运用自己学习的知识基本上解开医学上难题！使很多疑难杂症明白了它的病因病机及治疗方法和预防措施，希望能够在共同的探索之中能够用于临床。也希望在共同探索中使我们的未来在各个领域方面取得更好更大的突破而努力。

15、意思就是说要为人方正而不孤高，做事讲原则但尊重他人。

16、经常有人说“我现在太忙了，你等我哪年退下来，我就静下来。”其实，没有我们以为的“等我忙完这段就静下来”，等你真退下来，闲下来，你反而不适应了，会说“我去找点事情干吧”。所以，你要做到的是动中静，忙中闲，永葆安宁的方式就是徐徐地在动，不断有新的东西在生长。

17、关注视频号，听杨鹏老师如何讲《道德经》

18、原来花钱可以买平安，从此高枕无忧，不需要发展军事和武备，那么这无疑是苟且偷安；

19、人和草木虫鱼飞禽走兽，并没有什么不同，都是由天地所生，寿终正寝，再归于天地。草木会畏惧死亡吗，动物会畏惧死亡吗？都不会。

20、道家思想，是古代一种思想流派，最早追溯到春秋战国时期，道家用“道”来探究自然、社会、人生之间的关系。道家提倡道法自然，无为而治，与自然和谐相处。清代乾隆年间，主编《四库全书》的著名学者纪晓岚对道家的学术，就下了八个字的评语：“综罗百代，广博精微。”

四、道德经最高境界的一句话

1、孰高孰低，想必不用我说出答案了吧？

2、生活中，快的东西不一定都是糟粕，但好的东西大多都要沉淀。

3、当我们看到一些破坏法度的行为时，会说到：“天网恢恢，疏而不失”。

4、希望提升个人智慧,提高思想深度的你

5、就是不想让知识变成奢侈品

6、看懂了老子的孤独，再看道德经

7、《道德经》的第二十三章中的内容是对人的心理按摩，当你遇到痛苦的事情时，你怎么办？书中说“飘风不终朝，骤雨不终日”，意思是狂风吹不了一晚上的，暴雨下不了一天的。

8、24岁的时候我开始成为中央电视台的新闻节目主持人，采访无数大家，采访了半年之后，我幸运地触碰到了一套书，叫《曾国藩》，一个多月的时间全看完了，一下子觉得自己成长了不少。

9、《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。

10、无为，是为天道之无为，不为妄人之有为；

11、道和德的关系什么呢？我们看图说话，节约时间：

12、庄子观，重自在。崇自我，逍遥活。莫奋争，各安生。自修身，独养性。佛思想，源于他。其思想，出世道。

13、上述的那种病态的弱者，根本做不到生和久。

14、人贵有自知之明，厉害的人都知道自己能干什么，更知道自己该干什么。

15、《道德经》第十五章说到，水污浊怎么办？静下来就清了。老子强调是不断、缓慢地动，动中求静；

16、不得杀害知识分子以及上书进谏的人！违背者必遭天谴！

17、特邀国学领域有深厚研究的专业导师进行答疑辅导，解析课程中的重点内容，有理论、有方法，帮你真正理解经典，将经典内化于心，外化于行。

18、杨鹏老师研究《道德经》20年。在《道德经》领域出版有三部著作：

19、经常有人说“我现在太忙了，你等我哪年退下来，我就静下来。”其实，没有我们以为的“等我忙完这段就静下来”，等你真退下来，闲下来，你反而不适应了，会说“我去找点事情干吧”。

20、老子讲的让百姓自然而然不加宰制的社会，不是流氓的联合体，而是婴儿的联合体。

五、道德经最有深度的一句话

1、从《道德经》里，我翻译总结出“因其无私而成其私”，豁然开朗。一切不必去考虑，做你该做的事情，当你真的无私了，你所做的一切不是为了自己获取什么，你可能就安全了，从外在的角度来说是你“成其私”了，你突然获得了某种解放。

2、如果知道万事运行的规律，你就会变得包容，知道的越多，就越容易包容，越容易包容的人，就越容易公正，越公正的人就越该当领导，越会当领导的人就会跟天结合，天就跟道、跟规律结合，一旦你照规律做事，就能做得久，就不会有其他的危险。

3、孟子道，继孔子。他侧重，法治国。施仁政，民为大。国次之，君为轻。尊亚圣，有亮点。

4、接下来，老子又分析了什么是道。他说，“无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”

5、这些年来我之所以坚持不做知识付费

6、虽说黑格尔的国家学说主要传承自西方的亚里士多德和卢梭，但他同时熟读《道德经》⑦，很难说其中没有受到误译本的影响。一百年之后，黑格尔这种“国家是目的，人民是手段”的政治理念终于结出了恶果，被希特勒大肆发挥利用并四处宣讲，于是包装出了一句纳粹的经典言论：

7、最后逼得汉景帝没办法，只好杀了提出“削藩”政策的晁错来讨好七国，但也无济于事②。如果当时不是有一代猛将周亚夫坐镇指挥，迅速平息了反叛，七国之乱恐怕会动摇甚至断送大汉王朝的根基。

8、孔子曰：“欲速则不达。”想要做成一件事，急于求成是不行的，唯有慢中精进，才能水到渠成。

9、道德运行图，人事方面的，治国理政的道德运化精华，都在这张图里面。《道德经》和《易经》的关系：要论证《道德经》的精华，理解其精华，不能不从《易经》中去找依据： 有的人就说，道德经和易经有什么关系，你图里面怎么有易经？是不是东拉西扯呢？

10、我们这个时代都在聊智慧、有用、胜利、刚强等等，老子是相反的，他认为“功成身退，天之道”。智慧在老子那儿就变成了愚，大智若愚，你一聪明，人们就开始跟你斗心眼了，斗着斗着，这个时代就复杂了，淳朴的民风就消失了。

11、请问，整个家族都是内鬼，你怎么反？

12、黑格尔熟读《道德经》的证据请参看其著作《哲学史讲演录•第一卷•东方哲学•甲三•道家》

13、到底什么是有用，什么是无用？老子专门讲了很多东西，比如他说天地之间有点像个大风箱，空的，但是你只要动，风箱的动力是无穷的，永远能够产出，这真有道理。

14、《道德经》第十二章里谈到：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。”意思是说：色彩太多，你的眼睛就什么颜色都看不见了；声音太杂，你的耳朵就什么声音都听不见了；味道太多，你的嘴巴就什么味道都分不出了。

15、“道法自然”是《道德经》中老子思想的精华。“道”作为《道德经》中最抽象的概念范畴，是天地万物生成的动力源。“德”是“道”在伦常领域的发展与表现。“道”与“法”在规则、常理层面有相通点，但不同于西方自然法。“法”应效法自然之道，在辨证的反向转化之中发挥其作用。

16、我有个大学室友，上大学的时候第二外语选修的是韩语，刚选修那会，她比任何人都努力，除了上课，她就报补习班，买各种各样的教材。

17、公元1005年，为了和平共处，北宋和大辽两国之间缔结了著名的澶渊之盟。

18、——18年24白岩松乌镇演讲

19、道德经》主题思想为“道法自然”。“道”是天地万物之始之母，阴阳对立与统一是万物的本质体现，物极必反是万物演化的规律。

20、知人者智，自知者明，那些善于反省的人，才能一直选择正确的道路，从而不断突破自我，遇见更好的自己。