鬼谷子处世六条【精选100句文案】

为广大句子迷整理了鬼谷子十句处世之道、鬼谷子处世六条100句精选文案，一起来欣赏一下这些鬼谷子处世六条吧。

一、鬼谷子十句处世之道

1、❽一念起，天涯咫尺；一念灭，咫尺天涯！

2、7智用于众人之所不能知，用于众人之所不能见。

3、熟悉脾气秉性的人，可以交往任用，不了解的人，就算是有智谋的人也不要用。人与人交往的时候，首先要先了解这个人的秉性后再决定是否放下戒心深交。不可刚认识的人就什么都交代，新招聘的人公司大小事务也一一诉说。

4、有的事情你明明知道，来龙去脉都了如指掌，但当你怀疑某人的人品时，你要故意问问那个人对这事的看法，看他为人是不是诚信。

5、在一段关系中，如果感觉到可以相益而亲，就要努力维持现状，不要因一些小利而伤了大局；倘若真到了“相损”的程度，那就该“当断则断”，否则就会“反受其害”。

6、可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也；

7、有以平：有时平和，就是镇静、不动声色的意思。

8、因为无论是一个人也好，还是一个公司也罢，都是对未来有憧憬的，我们常说：没有理想的人，与咸鱼有什么区别。

9、老学：苏张(苏秦和张仪)、鬼谷一派，申、韩一派，杨朱一派，庄、列一派，尹文一派。

10、积德行善全家享福，作恶多端全家遭殃。善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。

11、次年四月，刘备恼羞于夷陵惨败，一病不起，亡故于白帝城。

12、换个角度理解则是，真正有能力的人，不会轻易附和他人，更不会刻意迎合他人，而是能在重要的节点，提出独到的见解，给出独特而又有实用的建议，从而真正有利于解决问题，这样的人才是智者，也才更容易被委以重任。

13、在职场，每个领导都会给我们画大饼，这个“大饼”一定能实现吗？99%的公司可能都很难实现，但领导为何还坚持要画呢？

14、5欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达也。

15、结论：人与人相处，趋利避害是人的天性，其实并没有什么不对。而这个“交友准则”从另一个角度也可以理解为：与人相处结交，不要总想着占便宜，要懂得让利。

16、鬼谷子是中国历史上极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，是春秋战国时期著名的道家、兵家、还是纵横家的鼻祖。他长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。

17、观察穷人，要看他是不是不卑不亢有尊严，是不是爱贪小便宜；观察富人，要看他是怎么花钱的，把钱都花在什么上，便能了解他的品性。

18、赏析：出自《鬼谷子·谋篇》。外面亲近而心里疏远的人，要说服他改变自己的想法；心里亲近而外面疏远的人，要说服他使他表里如一。

19、译：世间事物虽然变化无穷，但都有其自身的本质特征与发展规律。

20、谋必欲周密；必择其所与通者说也，故曰：或结而无隙也。——《鬼谷子·揣术》

二、鬼谷子处世六条

1、变化无穷，各有所归。——《鬼谷子·捭阖第一》

2、太极养生问道福泉官网

3、鬼谷子处世哲学第三招：穷则观其所受，富则观其所养。

4、市恩不如报德为厚，雪忿不若忍耻为高。

5、不够的，鬼谷子之类的书只是告诉你处世之道，但没有教会你怎么运用，与其想通过看书去学习处世之道，不如接触更多的人，与不同的人接触，你就会明白如何与他人接触，渐渐的就学会了处世之道。

6、结论：人生的浮浮沉沉，欲望乃是最大的滥觞，欲望可以是推动你向上的一股力量，也可以是主宰你堕落的源头。

7、做事太死板，总是墨守成规，一成不变，也不是现代社会所提倡的，掌握了事物的变化规律，懂得创新，才能让一个人走得长远。

8、译：事物都是在不断变化的，世间没有恒久高贵的事物，也没有永恒不变的真理。

9、大家风范的人，喜欢鬼谷子的处世之道，鬼谷子是当时的奇才，他的五百多弟子中，像孙膑，苏秦，等人，他们将鬼谷子的处世之道用在为人民，为国家服务当中，取得了永不磨灭的番号。

10、一个人欲望太多，就会失去信仰、自尊，原则也会被贪念吞噬。

11、鬼谷子，先秦诸子之一。姓王名诩，又名王禅，春秋时卫国朝歌人。常入云梦山采药修道。因隐居周阳城清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼。苏秦与张仪为鬼谷子最杰出的两个弟子，另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说(见《孙庞演义》)。他通天彻地，兼顾数家学问，人不能及。一是神学：日星象纬，占卜八卦，预算世故，十分精确；二是兵学：六韬三略，变化无穷，布阵行军，鬼神莫测；三是游学：广记多闻，明理审势，出口成章，万人难当；四是出世学：修身养性，祛病延寿，学究精深。鬼谷子是春秋战国时期纵横派的鼻祖。

12、结论：工作生活中，总会有人抱怨，自己不被领导器重，不被朋友信任，总觉得这是别人在用“有色眼镜”看待自己。

13、因此，凡事一定要有一颗平常心，愤怒是解决不了任何问题的，得失不萦于怀，喜怒不形于色，这才是真正的智者。

14、鬼谷子的核心思想十六字概括：权衡利害，趋吉避凶，天地万物，为我所用。纵横家在这个世间需要有一番作为来证明自己，是绝对追求世功的一派，而纵横家用的方法是杂合各家的学说，整合为自家言语和行为去改变这个世界。达到，一人可以灭国，一人可以兴国的地步。鬼谷子一书也一样，思想庞杂，杂儒杂道杂法。可核心思想十六真言贯穿全书。首先，鬼谷子和诸子一样，有对于“圣人”的强烈仰望。开宗明义就说道：“观阴阳之开阖以命物，知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。”这段话告诉我们什么？简而言之，鬼谷子说的是一个处世之道，也是一个成圣之道。

15、分享此文一切功德，皆悉回向给文章转发者及众读者···

16、用人要准，家贼难防。

17、鬼谷子认为人要先认识自己，才能更好地了解他人。历史上的大汉王朝开创者刘邦就是一个很好的典型例子，刘邦认知到自己不如项羽。刘邦不仅仅认知到自己不如项羽，而且事事都乐于询问他人。刘邦总是在询问他人的同时，成长自己的眼界，也带动了一群人的成长。很多人都觉得刘邦不适合当开国皇帝，事实上很多跟张良合作的人都不一定能够接受得了张良的建议，反而是刘邦一路以来都能领悟到张良的说辞背后的意图，证明刘邦不仅仅是了解自身的内在，更了解张良的用意。

18、得其情乃制其术，此用可出可入，可揵可开。——《鬼谷子·内揵》

19、粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先。——《鬼谷子·捭阖第一》

20、风筝一飞冲天全靠收放之间的技巧，人也是一样，只有能屈能伸才能扶摇直上。

三、鬼谷子的做人之道

1、结论：俗话说“好钢要用在刀刃上”，真正聪明的人，不会到处显摆自己的才智能力，而是日常低调做人，却能在关键之时、关键之处“高调做事”，这样才能将自己的智慧才能凸显得恰到好处。

2、买卖不可拖延，拖延则失良机。

3、《鬼谷子》，战国著名道家，纵横家鼻祖“鬼谷子”王诩的著作。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。《鬼谷子》共有十四篇，其中第十四篇(转丸、胠乱)失传。(一说二十一篇，一说十七篇)。

4、结论：现代人做事，常常陷入自高自大，稍有一点成就，就自鸣得意。老祖宗早就告诉我们了：“欲让其亡，先让其狂”。

5、这里就体现鬼谷子所说的，在他人的言辞中提炼出他人的困难之处，并加以引导到下一步进度时提炼出策略来让别人获利。后来贾诩给郭祀和李了一个计谋，就是打着为董卓报仇的口号，杀回了长安。

6、而一个选择的做出，除了要深思熟虑，还要用发展的眼光看待问题。不光只参考以往的经验，还要估算可能的结果，并在实际操作的过程中，不断修正、完善。即便如此，也不能保证所做的决定万无一失。但终归，比起鲁莽，谨慎更容易接近成功。

7、我们大部分的人在忙于工作，但相互交流间讲的往往是一些可有可无的事件。反观很多的得道修行的佛寺中人，非常注重修养身心，以自身的观点去谋求自身内在的修养变化。很多有学识的知识分子在缄口不言中规划自身的学识。我们日复一日的在重复的工作，重复着一个规范化的行为动作，我下了班之后，我们为了调节自己的身心，往往不习惯于讲工作上的事情才使我们大多数讲的都是废话的，并没有什么实际性的意义只会让自己的徒增烦恼。

8、有以利：有时讲利益，是为了迎合他的欲望和追求。

9、结论：变化是事物发展的客观规律，在这个世界上，唯一不变的就是变化。因此，做人做事都要灵活应变，遵循规律，适应规律，这才是常胜之道。

10、《鬼谷子》一书，被誉为“旷世绝学，智慧禁果”，无论是从政、外交、经商、管理还是公关等等，都可以从中汲取智慧和谋略。《鬼谷子》书中有这样十句话，更是为人处世的法宝！

11、❉鬼谷子：人越是处境艰难，越要牢记2条天规，助你重获新生

12、鬼谷子是历史上极富神秘色彩的传奇人物，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之 鬼谷，故自称鬼谷先生。 秦时明月的鬼谷子是卫庄。

13、鬼谷子一书是我国古代著名的谋略奇书，是结合鬼谷派创始人鬼谷子的言论编撰而成的一部古籍鬼谷子是我国战国时期道教的代表人物，同时他又是我国。

14、喜怒不形于色的人，才是稳重、可靠的人，这样的人，不仅值得托付，也不容易被别人操控。

15、鬼谷子曰：怒者，妄动而不治也。·

16、凯里站、凯里南高铁站，坐公交或打车至凯里客运站，然后坐到福泉的大巴；

17、世界可以用现实来进行解释，但世界的本质永远是哲学的。

18、揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也。

19、都匀站、都匀东高铁站，坐公交或打车至都匀客运站，然后坐到福泉的大巴；

20、明白显问，以观其德。

四、鬼谷子处人之道

1、“凡人心险于山川，难知于天。天犹有春秋冬夏旦暮之期，人者厚貌深情，故有貌愿而益，有长若不肖，有顺怀而达，有坚而缦，有缓而悍。”

2、想来，人生在世的很多烦恼不快乃至悲剧，都是欲望太多的恶果。人心不足蛇吞象，大千世界，欲壑难填。欲望得不到满足，就会有失望感，就会为了得到而肆无忌惮。

3、退步是进步的根本，利人是利己的根基。

4、一花一世界、一树一菩提；无限掌中置，刹那成永恒。

5、不够的，鬼谷子之类的书只是告诉你处世之道，但没有教会你怎么运用，与其想通过看书去学习处世之道，不如接触更多的人，与不同的人接触，你就会明白如何与他人接触，渐渐的就学会了处世之道。这个就像纸上谈兵一样的，学了再多的战术，在实战中却没有任何用处，因为人心就如战场千变万化的，固定的招式是局限的，希望我的回答对你有用。

6、兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神；

7、8相益则亲，相损则疏，其数行也。此所以察同异之分，其类一也。

8、赏析：知道详细情况，然后指定相应的策略。充分发挥其自身的才干，施行自身的主张，这样才可以进退自如。

9、张仪出山后，两为秦相，凭借着一张利嘴，以“连横”破“合纵”，一张嘴胜过百万雄兵。

10、赏析：最开始十分微小的事情，最终也会发出使得泰山震撼的力量。这句话指明了应当注意哪些微末细节，否则将来可能会吃大亏。

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12、孔子云“凡人心险于山川，难知于天。”看人看人品，交人交真心。这个世道，学会看清一个人的本质尤为重要。

13、赏析：出自《鬼谷子·权篇》。人的性情就是，说出话来就希望别人听从，做事就希望成功，所以聪明人不用自己的短处，宁愿去用愚人的长处；不用自己不擅长，宁愿去用愚人所擅长的，所以聪明人做事不会困难。

14、会说话的人，到处都会受人欢迎，即使彼此素不相识，日后也能携起手来，成为朋友。不会说话的人，话不投机半句多，越听越刺耳，大多数人都会敬而远之。

15、听贵聪，智贵明，辞贵奇。口者，机关也，所以关闭情意也。谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成。抱薪趋火，燥者先燃；平地注水，湿者先濡。墙坏于其隙，木毁于其节，斯盖其分也。愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也，是因事而裁之。无目者不可示以五色，无耳者不可告以五音。外亲而内疏者，说内；内亲而外疏者，说外。古之善摩者，如操钩而临深渊，饵而投之，必得鱼焉。人之情，出言则欲听，举事则欲成。是故智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所工，故不困也。

16、赏析：出自《鬼谷子·摩篇》。古时擅长揣摩的人，就像拿着钓钩来到深水边上，装上鱼饵投进水里，一定能钓得到鱼。

17、墙坏于其隙，木毁于其节，斯盖其分也。

18、捭阖之道出自春秋时期纵横家鬼谷子创作的一篇散文《鬼谷子·捭阖》。

19、《处世之道》对于成功而幸福的人生确实颇有指导意义.尽管它论述了众多世俗人生的策略,其实它的宗旨在于让人成为更好的人.其中的箴言不但有利于读者在物质世界的成功,还有利于在精神世界的修养.

20、2欲高反下，欲取反与。

五、鬼谷子最经典的五句话

1、鬼谷子曰：怨者，肠绝而无主也。

2、你要是要干成一件事，必须要有合适的方法。所以说客观规律和天时是相互依附存在的。游说的人说的话必须是合乎常理，合乎情理了才会有人愿意听。做任何事首先都要遵循客观规律，而不是天方夜谭，明知不可为而为之。那么肯定是做不成功。

3、❶人到中年，脾气小，期待少，心态好！

4、用度要节俭，奢华必遭破产。

5、鬼谷子反应之术的关键词是“钓”也叫钓情术，按照通俗的话讲就是钓对方的脾气，把对方惹怒或者是在对方无可奈何的情况下不得不暴露了实情，或说出实情，也可以理解为，如何让对方开口说话，钓出对方的心中之情。如此做到知己知彼，百战不殆。

6、在为人处世方面，人与人之间存在着巨大的差异。

7、鬼谷子说：“故知之始己，自知而后知人也。”

8、赏析：揣度情势，可以使得人富贵，也可以使得人贫贱，可以使得人十分重要，也会使得人十分卑微。

9、9度之往事，验之来事，参之平素，可责决之。

10、鬼谷子说：“因其言，听其辞。言有不合者，反而求之，其应必出。”

11、有一句话说得很好：“差距是不可避免的，但缩小差距、弥补差距，这是有可能的。”所以，很多时候，扬长避短，取人之长补己之短，是让一个人在竞争中取得胜利的最简单和最直接的办法。

12、揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也；

13、为人处世让步才能为进步留下余地，让别人获利，别人才会让你获利。

14、译：使用智谋，就是要用在一般人不知的地方，就是要用在一般人看不到的地方。

15、赏析：听取他人的方法便是，不要随意的答应他人，也不要去坚守自己的观点，拒绝对方。能够做到这样，才可以与他人很好的交流。

16、貌者，不美又不恶，故至情托焉。

17、常言道：在家靠父母，在外靠朋友，人脉关系很大程度决定了一个人的成功与否。

18、了解他人的需求，才能更加理解自己的想法。

19、有人说作为华夏的子民，我们的存在更像一个共同的文化，而不仅仅是一个国家，所以这些文化是历史传承遗留在民俗民风里并在行为习惯里，体现我们日常生活中尤为突出，这是老祖宗留给我们的经验。这些遗留下来的历史经往往是圣人的大智慧，像鬼谷子的大智慧就需要我们反复去推敲和研究，因为圣人的见解不得不认真对待。

20、善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行;不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声；